Ліцей №47 "Альтернатива" Полтавської міської ради

Стиль повісті Осипа Турянського "Поза межами болю" належить до напрямку класичного експресіонізму в розвитку української літератури початку XX ст., у якому мистецтво тісно пов'язане з реальністю, проте вираження знаходить через дослідження глибинних психологічних і душевних процесів, що відбуваються в людині. У творі Турянського зображено загострене суб'єктивне світобачення через призму переживань та емоцій автора в екстремальній ситуації. Письменник засуджує потворні явища життя, жорстокість війн і кровопролить. Безумовно, світ далекий від досконалості, де "слабший мусить померти, аби сильніший вижив". Письменник воював від час першої світової війни, зазнав жахів полону, тому його твір, пропущений крізь власне серце, набуває великої значущості в скарбниці української прози.

За визначенням О. Турянського, "Поза межами болю" — повість — поема. У центрі сюжету — поневіряння військовополонених, колишніх солдатів австрійської армії, сімох друзів у нещасті: Штранцінгера,

Добровського, Ніколича, Саба, Бояні, Пшилуського та Оглядівського (саме від особи останнього ведеться розповідь). У передньому слові автор зазначає, що вони стали жертвою злочину: "Це був злочин, якого люди і природа допустилися на нас і який і нас приневолив стати злочинцями супроти духа людства". Утікши від охоронців, чоловіки опиняються наодинці з дикою природою, де лише сніг, холод, голод і жодної живої душі. Найбільша небезпека для втікачів — замерзнути в лютий зимовий мороз. Письменник досить точно використовує оксюморон, щоб передати весь жах ситуації, в яку потрапили герої твору: "Ідуть живі трупи по трупі природи". Здається, що й природа відвертається від нещасних людей: "Чорні хмари закрили заздрісно сонце і блакить неба й повисли над ними, як велетенські чорні крила всесвітнього духа знищення". І далі ті ж хмари — "як казочні упирі". Чи не вперше в українській літературі письменник використовує природу не як тло чи опис, суголосний подіям, а як караючу ворожу силу. Лише в передсмертному маренні природа змінюється у свідомості людини: "Синє небо любо й приязно сміється..."

У кожного з сімох учасників двобою зі смертю була власна життєва дорога, але безжальний вихор війни перетнув їхні долі, і тепер, коли "ніхто й нічо не відзивається на голос болю і туги їхнього серця", раптом ніби саме собою назріває страшне рішення: хтось із них мусить померти, а решта розпалить вогнище з його вбогої одежини й таким чином урятується. Добровський зауважує: "Прокляте те життя, в котрому слабкий мусить згинути, щоб дужчий міг жити". І це стосується не лише їхньої ситуації, це проектується на весь недосконалий світ, що може кидати цілі народи у війну, ввергати їх у коло насильства не заради захисту власної домівки, а заради амбіцій великих можновладців.

Щоб зігрітися, колишній аранжер світських балів Добровський влаштовує химерні й жахливі за своєю суттю танці з уявними "дамами", це дає змогу уявити себе в минулому, віднайти ті острівці, за які гарячково чіпляється свідомість на межі божевілля. Цей дивний танець забирає останні сили, а разом з ними і життя молодого хлопця Бояні. Та завдяки його смерті шестеро тих, хто лишився, мають бодай мізерний шанс вижити. Голод діймав коленого, проте спроба їсти людське м'ясо нічого не дала: кожен волів померти, але не стати людожером. Навіть у такій ситуації людська гідність узяла гору над неміччю людської плоті.

Біля вогнища кожен герой розповіді постає як особистість в екстремальній умові: мовчазний сліпий Штранцінгер у відчаї і з бажання віддати останнє спалює у вогнищі свою скрипку ("Оця скрипка — це його очі"); Сабо рве банкноти, що їх підступним чином здобув на війні,' і розмірковує, що то значить мати гроші; Оглядівський (оповідач) марить Дружиною і синочком; Добровський (колишній організатор світських балів) біля вогнища філософськи зауважує: "Ми вже не маємо гроші і також не потребуємо гроші. Тепер ми стали людьми".

Осип Турянський порушує багато проблем у цьому творі: держава й людина; війна й людина; війна й політичні амбіції верхівки;

влада грошей; збереження духовності й моральних цінностей, та основною через увесь твір проходить ідея протесту проти війни: "Хай би боги, царі і всі можновладці, що кинули людство у прірву світової війни, перейшли оце пекло мук, у якому люди караються!" Можливо, тоді все на світі стало б інакшим, добрішим: "Тоді боги стали б людьми, а люди братами". Як докір усій спільноті людей звучить авторське питання: "Навіщо ми, люди, вбивали людей?" Оптимістично звучать слова Добровського наприкінці твору, звернені до оповідача, а насправді до кожної людини: "Коли у тьмі і в хаосі, в якому ми мучимося, тліє іскра якої-небудь ідеї, то твоя огненна любов до життя й до його вищих цінностей переможе смерть". Тож попри трагічність зображуваних подій (живим лишився лише Оглядівський) провідна ідея перемоги духа над матерією яскраво втілена через засоби експресіонізму.

Гуманістичний пафос поеми у прозі, його вселюдська значимість врешті створюють передумови пошуку позитивних ідеалів, без яких людство не може існувати, бо це є запорукою поступу у всеосяжному масштабі.

58 Тема «Напис на руїні» Є. Маланюка – ліричнийроздум про призначенняпоезії, важливостімісіїпоетазакарбовуватисвій час для нащадків.

Переглянути урок

Підручник с157

Домашня робота Тести https://naurok.com.ua/test/malanyuk-urivok-z-poemi-710574.html

57 Тема Творчість Євгена Маланюка. Життєвий і творчий шлях

Переглянути урок https://www.youtube.com/watch?v=ECeriPUbGJg

Підручник с153- 155

Домашня робота Тести https://naurok.com.ua/test/zhitteviy-i-tvorchiy-shlyah-vgena-malanyuka-1778167.html

56 Тема Література письменників-емігрантів. «Празька школа» української поезії.

Переглянути урок https://www.youtube.com/watch?v=r8gYSoxt77I

Тести https://naurok.com.ua/test/literatura-pismennikiv-emigrantiv-prazka-shkola-709423.html

Читати підручник с151-152

Домашня робота Тести https://naurok.com.ua/test/literatura-pismennikiv--emigrantiv-prazka-shkola-ukra-nsko-poezi-2660943.html

55 Тема Гуманістичний, життєствердний пафос поми в прозі.

Пройти тести https://naurok.com.ua/test/gumanistichniy-zhittestverdniy-pafos-poemi-v-prozi-yogo-vselyudska-znachimist-i-vseohopnist-osip-turyanskiy-poza-mezhami-bolyu-3003400.html

Підручник с145 -150

Домашня робота Підготувати презентацію

54 Тема Турянський. «Поза межами болю». Біологічні інстинкти і

духовна воля до життя: ідея перемоги духа над матерією.

Переглянути урок

Підручник Відповіді на запитання с144

Домашня робота Ознайомитися з презентацією https://naurok.com.ua/prezentaciya-do-uroku-osip-turyanskiy-poza-mezhami-bolyu-zagalnolyudski-motivi-u-tvori-gumanistichni-cinnosti-scho-utverdzhuyutsya-v-nomu-384842.html

53 Тема Життя і творчість Осипа Турянського

ТЛ: поема у прозі

Переглянути урок https://www.youtube.com/watch?v=N5STE7QYTfk

Підручник с140-143 читати

Домашня робота Пройти тести https://naurok.com.ua/test/osip-turyanskiy-tvorchist-532707.html

52 Тема Аполітичність, наскрізна життєствердність, метафоричність і міфологізм у поезіях «Зелена Євангелія», «Різдво»(«Коляда» -оглядово)

Переглянути урок https://www.youtube.com/watch?v=W0VaYDj2s2U

Підручник с137-139 Аналіз лірики

Домашня робота пройти тести https://naurok.com.ua/lemkivska-konkretika-yak-dzherelo-obraznih-asociaciy-279274.html

51 Тема Життєвий і творчий шлях Богдана-Ігоря Антонича.

Переглянути урок

Підручник с 134-137 читати

Ознайомитися з презентацією https://naurok.com.ua/prezentaciya-bogdan-igor-antonich-137076.html

Домашня робота тести https://naurok.com.ua/test/zhittya-ta-tvorchist-bogdan-igor-antonich-667857.html

49-50 ТЕМА Автономність, відкритість зарубіжним традиціям і новітнім процесам, розвиток української літератури в Західній Україні до 1939 р.

Переглянути урок https://www.youtube.com/watch?v=W0VaYDj2s2U

Вивчити презентацію https://naurok.com.ua/prezentaciya-literatura-v-zahidniy-ukra-ni-do-1939-r-263926.html

Домашня робота Підручник с 132-135

48 Тема КР№3 Остап Вишня, В. Підмогильний. Модерна драматургія (тести)

Пройти тести https://naurok.com.ua/test/v-pidmogilniy-ostap-vishnya-654955.html

Домашня робота Повторити творчість Куліша.

47 Тема Сценічне втілення. Актуальність п’єси у наш час

Комедія була закінчена наприкінці 1928 року й викликала зацікавлення та здобула підтримку з боку широких верств українського суспільства. Л. Танюк із цього приводу слушно підкреслював: «П’єсу відразу ж — винятковий для М. Куліша випадок! — було оцінено реперткомом дуже високо й рекомендовано до показу в усіх театрах України.»

Уже навесні, в березні й квітні, 1929 року комедія була поставлена в багатьох театрах. Н. Кузякіна, докладно аналізуючи сценічну історію п’єси, зазначала: «Грали комедію Куліша досить широко — в Дніпропетровську, Житомирі, Херсоні, Одесі, Вінниці, Маріуполі. У Києві, поруч із виставою франківців, «Мина Мазайло» жив на сцені обласного пересувного театру (ОРПС). Гастролі Київського театру ОРПС по Україні засвідчили значну популярність «Мини Мазайла»».

Складання анкети головного героя Мини Мазайла

Орієнтовний зразок

1. Прізвище, ім’я та по батькові. (Мазайло Мина Маркович.)

2. Де проживає. (Н-ська вулиця Холодної Гори м. Харкова.)

3. Національність. (Українець, але таким себе не вважає, називає малоросом.)

4. Освіта. (Школа, міське училище.)

5. Місце роботи. (Службовець апарату тресту «Донвугілля».)

6. Сімейний стан, склад сім’ї. (Одружений, дружина — Килина Трохимівна

Мазайло, дочка — Мокрина Минівна Мазайло, син — Мокій Минович

Мазайло.)

7. Винаходи. (Електрична мухобійка.)

8. Партійність. (Безпартійний.)

9. Ставлення до українізації. (Негативне. Вважав, що це спосіб зробити його

другосортним і не пустити на вищі посади.)

10. Риси характеру. (Нервовий, чутливий, грубий, наполегливий у досягненні мети тощо.)

Учні разом із учителем пригадують, яких образів ще не торкнулись (Уля, вчителька), класу пропонується дома самостійно скласти їх анкети

Домашня робота Скласти анкету літературного героя.

46 Тема Образи дійових осіб.

Переглянути тести https://naurok.com.ua/mikola-kulish-mina-mazaylo-harakteristka-obraziv-359911.html

Домашня роботаВиконати тести

https://vseosvita.ua/library/tema-mikola-kulis-mina-mazajlo-obrazi-dijovih-osib-233452.html

45 Тема Розвінчання національного нігілізму, духовної обмеженості в комедії М. Куліша «Мина Мазайло». Сатиричне викриття бездуховності обивателів, що зрікаються своєї мови й родового коріння.

Переглянути урок

Домашня робота Підготувати віждповіді на запитання по презентації https://naurok.com.ua/mikola-kulish-mina-mazaylo-rozvinchannya-nacionalnogo-nigilizmu-duhovno-obmezhenosti-na-materiali-ukra-nizaci-mina-mokiy-dyadko-taras-totya-motya-satirichne-vikrittya-bezduh-216581.html

44 Тема Проблема готовності українського суспільства бути українським у сатиричній комедії «Мина Мазайло».

ТЛ: сатирична комедія.

Переглянути урок https://www.youtube.com/watch?v=FvX81BA7Cwc

Тести

https://naurok.com.ua/urok-satirichna-komediya-mina-mazaylo-problema-gotovnosti-ukra-nskogo-suspilstva-buti-ukra-nskiy-na-prikladi-pozici-povedinki-diyovih-osib-specifika-komediynogo-zhanru-156308.html

Домашня робота Підготувати презентацію

43 Тема Життєвий і творчий шлях Миколи Куліша

Переглянути урокhttps://www.youtube.com/watch?v=NyF-jnSvjIQ

Читати Творчість Куліша с117-120

Домашня робота тести https://naurok.com.ua/test/mikola-kulish-zhittya-i-tvorchist-855341.html

42 Тема Розвиток національного театру: «Березіль» Л. Курбаса, Харківський театр ім. І. Франка

Переглянути урок

Читати підручник с 115-117

Домашня робота Тести

https://naurok.com.ua/prezentaciya-rozvitok-nacionalnogo-teatru-berezil-lesya-kurbasa-harkivskiy-teatr-im-i-franka-dramaturgi-1920-1930-rr-vid-ideologichnih-agitok-do-psihologichno-drami-312414.html

Тема 41 « Сом», « Письменники»- любов до природи, мякий гумор як риса індивідуального почерку.

Переглянути презентацію https://naurok.com.ua/urok-prezentaciya-ostap-vishnya-som-optimizm-lyubov-do-prirodi-lyudini-m-yakiy-gumor-yak-risa-individualnogo-pocherku-ostapa-vishni-peyzazh-portret-harakter-lyudini-avtorskiy-gr-308225.htm

Прочитати Сом

Домашня робота

Тести https://vseosvita.ua/library/optymizm-liubov-do-pryrody-liudyny-miakyi-humor-iak-rysa-indyvidualnoho-pocherku-ostapa-vyshni-som-746930.html

39-40 Тема «Моя автобіографія» — гумористична розповідь письменника про свій життєвий шлях.

ТЛ: усмішка

Переглянути урок https://www.youtube.com/watch?v=me5_0diJYRQ

Прочитати гумореску

Моя автобіографія»

Домашня робота Тести https://naurok.com.ua/test/ostap-vishnya-moya-avtobiografiya-21696.html

38 Тема Трагічна творча доля Остапа Вишні. Остапа Вишні. «Сом». Оптимізм, любов до природи, м'який гумор як риси індивідуального почерку Остапа Вишні.

Переглянути урок https://www.youtube.com/watch?v=mwjgWvaP82w

Читати підручник с 97 -101

Домашня робота Вивчити творчість Остапа Вишні

Тема 37 РМ п. Письмовий твір-характеристика «Маргінальний образ українського інтелігента»

Маргінальний образ українського інтелігента в образі Степана Радченка за романом Підмогильного «Місто»

Українська література завжди була багата на яскраві та складні образи, які відображали різноманітні аспекти життя та суспільства. Один із таких образів можна знайти у романі Олесья Гончара "Місто", де головний герой, Степан Радченко, представляє собою маргінального інтелігента. Його образ розкривається в контексті складних подій і змін, які трапилися в Україні після Другої світової війни.

Степан Радченко є типовим представником інтелігенції, яка опинилася на маргіні суспільства. Він втратив попереднє становище та статус під час війни та після неї і тепер живе у складних умовах. Його маргінальний стан відображається в багатьох аспектах його життя, від економічного положення до психологічного стану.

Степан Радченко шукає вихід з цієї складної ситуації через різні способи. Він переживає внутрішній конфлікт між своїми ідеалами та реальними можливостями. Він намагається втекти від проблем шляхом алкоголю та апатії, але водночас прагне знайти внутрішню силу та визначити своє місце в цьому новому світі.

Маргінальний образ Степана Радченка в романі "Місто" відображає складність життя інтелігенції в умовах перетворень та руйнувань після війни. Цей образ стає символом багатьох інтелектуалів, які знаходилися в подібному становищі. Він показує, як індивід мусить адаптуватися до нових реалій і шукати вихід, навіть коли всі шляхи здаються важкими та заплутаними.

Маргінальний образ Степана Радченка в романі "Місто" залишається актуальним і до сьогоднішнього дня, як символ інтелектуала, що зіткнувся з викликами сучасного світу та шукає своє місце в ньому.

Тема 35 -36 Зображення «цілісної» людини: в єдності біологічного, духовного, соціального.

Переглянути урок https://www.youtube.com/watch?v=evWHpE_IlUs

Домашня робота Тести https://naurok.com.ua/zobrazhennya-cilisno-lyudini-v-ednosti-biologichnogo-duhovnogo-socialnogo-obraz-ukra-nskogo-inteligenta-stepana-radchenka-vihidcya-iz-selyan-evolyuciya-yogo-harakteru-438971.html

Тема 34 Світовий мотив підкорення людиною міста, самоутвердження, інтерпретовані на національному матеріалі

Переглянути урок https://www.youtube.com/watch?v=G7VFJNEB8E0

Читати підручник с.87-90

Підготувати відповіді на запитання с.91-92

Тема 33 В. Підмогильний. Життєвий і творчий шлях письменника. Роман «Місто».

Переглянути урок https://www.youtube.com/watch?v=IiWm78RxKHE

Тести https://naurok.com.ua/test/valer-yan-pidmogilniy-misto-949211.html

Читати підручник с.85-87

Домашня робота Вивчити творчість Підмогильного